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【我们的节日】看!帕米尔高原的春天来了!

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【我们的节日】看!帕米尔高原的春天来了!

作者: http://www.tefidesigns.com | 时间:2019-03-25

  而第一位带领众人破冰引水的塔吉克族牧民,人们将他的房子保护起来,在旁边竖起一根木杆,木杆上绑着彩色的布条,下面堆积着数不清的牛角,表达着一代又一代塔吉克族人对他的崇敬和感谢。

  “黎明即起,洒扫庭除”。肖贡巴哈尔节之前,热依木巴依的妻子和女儿要一起将屋里屋外打扫干净。她们会仔细清洁保养家中最特殊的“家具”——地毯。掸去过去一年的尘土,便意味除去了过去一年所有的“污垢”。精巧的手工和极具传统特色的花纹,又重新焕发出鲜艳的色彩。

  肖贡巴哈尔节

  馕,陪伴着世世代代的塔吉克族人劳作、放牧,是最可靠的能量来源。在节日当天,人们相互到家中拜访。

  这里还是电影《冰山上的来客》的外景地,在雷振邦谱写的《花儿为什么这样红》唱红祖国大江南北之时,这首歌的原曲《古丽碧塔》早已在塔吉克族中传唱千年。

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  (供图:新华社记者沙达提)

  来源:中央广播电视总台央广文艺之声

  人们的欢笑声唤醒了沉睡一个冬天的帕米尔高原,古老的葱岭又将迎来收获幸福、平安的一年。

  (热依木巴依与老伴、儿子、女儿)

  他们早已不再需要骑着马和牦牛去打猎放牧,而骑马叼羊时的勇敢和矫健,从来都是评判塔吉克族男人是否值得托付的重要条件。水渠、大棚、农用机械的推广和使用,让“引水节”和“播种节”彻底成为了尽情欢庆的节日,然而塔吉克族人依然会在那一天凿冰、撒种,这是新一年春天开始的象征,更是与过去告别的最好仪式。

  当客人到来时,热依木巴依会请大家进入房间享用早就准备好的茶水和美味的食物。家家户户都会烤制馕饼作为节日的口粮,馕被细心的掰成一个个小块,分给来访的客人。

  (热依木巴依的女儿和儿子正在跳鹰舞)

  能够用来制作馕的面粉,对于塔吉克族人来说有着特殊的意义。在节日期间,“撒面粉”是一种祝福对方的方式。热依木巴依在前来拜年的亲戚朋友们的肩头撒上面粉,为新的一年祈福。

  烤馕饼

  肖贡巴哈尔节之中包括了引水节和播种节,这种“节日套节日”的独特庆祝方式,使得肖贡巴哈尔节成为一场延绵数日的精彩盛会。过完了肖贡巴哈尔节,塔吉克族人就将开始年复一年的春耕生产,为这一年的美好生活播撒汗水。

  引水仪式

  而这,正是帕米尔高原上的塔吉克族人,庆祝“肖贡巴哈尔节”的重头戏。

  数十名骑手穷追不舍,奋力堵截,合力拼抢。这既需要个人娴熟的技巧,更需要集体严密的配合。那种精湛的骑艺,以及塔吉克族男人的剽悍、敏捷、机智、骁勇,在叼羊中表现得淋漓尽致。

  这里是中国版图的最西端,亚欧大陆的腹地,古丝绸之路的要冲。这里有平均海拔超过4000米的山脉和冰川,也有冰川融水带来的宽谷和田园。

  汗水、智慧、呐喊、拼搏。

  大家一见面,就相互亲吻着问候对方。同辈的男人之间行吻手礼,女性之间,则会行更为亲密的吻嘴礼。

  他们有着浓密而卷曲的睫毛和高鼻深目。这个古老的民族崇拜翱翔的雄鹰,只要鹰笛吹响,他们就会跳起欢快的鹰舞,这是远古流传下来的流淌在他们血脉里的符号。

  塔吉克族就住在这里。

  这里,就是帕米尔高原。

  热依木巴依家在塔什库尔干塔吉克自治县班迪尔乡,他是塔吉克族民歌国家级传承人,为了庆祝肖贡巴哈尔节,他的一双儿女赶回家来,陪父母一起过节。

  每年的春分时节,帕米尔高原上的塔吉克族就迎来了一年中最重要的节日——肖贡巴哈尔节。

  客人们可以在家中尽情地享用奶茶、馕、“阿尔孜克”(一种类似鱿鱼卷的油炸面制品)、馓子(一种细条状的油炸面制品)、葡萄干、杏仁等食物。

  骑马叼羊、马球,甚至更加惊险刺激的牦牛叼羊,这都是塔吉克族男人展示力量的最好方式。

  如今,大多数的塔吉克族人早已不用再过半游牧半定居的生活了,也不会在春播后便上山放牧,直到秋季才回村收粮过冬。他们纷纷搬进新建的房子,有的选择进入城市,不再完全靠放牧和耕种为生,然而驾驭牲畜和播种劳作,依然是每个塔吉克族人无法忘却的技艺。

  (热依木巴依正在吹奏鹰笛)

  撒面粉

  帕米尔高原平均海拔超过4500米,春季依然寒冷,化冻较晚。曾经的塔吉克族人民为了不误农时及时播种,必须要破冰引水。

  而要砸开冰封了一个冬天的水渠,绝非一人之力所能做到。于是,男人们揣上刚烤制出炉的馕,前往水渠破冰引水。破冰引水完成后,便要马上开始播种仪式,人们象征性地撒播种子,祈求来年风调雨顺,庄稼丰收。

  “肖贡巴哈尔”在塔吉克语中是“迎春”的意思。这里的“迎春”就是纯粹的“迎接春天”,这是一个欢庆生命开始的仪式。

  大扫除

  一场特殊的“春季运动会”,正在帕米尔高原进行。

  塔吉克族

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而第一位带领众人破冰引水的塔吉克族牧民,人们将他的房子保护起来,在旁边竖起一根木杆,木杆上绑着彩色的布条,下面堆积着数不清的牛角,表达着一代又一代塔吉克族人对他的